[Séminaire] Le culte des saints musulmans en Chine Approches historique et anthropologique (6)

Animé par Marie-Paule Hille

Calendrier : 1 er et 3e mardis du mois de 14h30 à 16h30 du 15 novembre 2022 au 6 juin 2023

Lieu : Salle25-A, Bâtiment EHESS-Condorcet, 2 cours des humanités, 93300 Aubervilliers.

13 séances : 15 nov., 6 déc., 3 janv., 17 janv., 7 fév., 21 fév., 7 mars, 21 mars, 4 avr., 18 avril, 16 mai, 6 juin + séance supplémentaire le 30 mai (9h-18h)

Présentation du séminaire

Cette année, le séminaire s’inscrira de manière plus spécifique dans le cadre du projet ANR RedGold (« Muslim Hagiographic Experiences in the Former USSR and Popular Democracies »). Notre réflexion s’appuiera sur trois dossiers qui permettront de traiter la question de la sainteté sur la longue durée d’un vingtième siècle, marqué par des moments historiques porteurs de ruptures, mais aussi de continuités. Le premier dossier, une série de vitae de saints musulmans de la première moitié du XXe siècle, invitera à réfléchir à la nature de ces textes hagiographiques et à leur fonction édificatrice de modèles de sainteté, acteurs d’une époque particulièrement troublée. Le deuxième dossier, une compilation d’ego-documents produits dans les années 1980-1990, mais reprenant des poèmes et des relations de rêves datant de la période maoïste, permettra de mieux saisir le processus de sortie d’un « moment totalitaire » en mettant au centre du questionnement la notion de prophétie et le rôle des songes en islam. Enfin, le troisième dossier, une mise en perspective de cinq prêches prononcés à dix années d’intervalle entre 1979 et 2014 par un leader d’une communauté musulmane, propose d’engager une analyse sur la relation entre islam et socialisme en Chine contemporaine en mettant au cœur de la réflexion les dynamiques à l’œuvre pour à la fois s’inscrire dans un héritage islamique multi-référentiel et tendre vers un modèle de développement social et économique. Trois séances ainsi qu’une journée de restitution seront consacrées aux travaux des étudiants. Il s’agira de produire une description ethnographique, en anthropologie ou en historie, autour de la question « Décrire une situation ».

Proposition de programme – 2022-2023

Séminaire de recherche

• Séance 1 – 15 novembre 2022
  1ère partie : Bilan des années précédentes, présentation du programme, tour de table, présentation des attentes du séminaire
  2e partie : Introduction générale
• Séance 2 – 6 décembre 2022
  « Corpus hagiographique I : présentation »
• Séance 3 – 3 janvier 2023
  « Evénement de Pékin 1915-1916 : contextualiser un corpus » (1)
• Séance 4 – 17 janvier 2023
  « Evénement de Pékin 1915-1916 : contextualiser un corpus » (2)
• Séance 5 – 7 février 2023
  « Lecture des extraits sélectionnés dans le corpus : traduction commentée et début d’analyse » (1)
• Séance 6 – 21 février 2023
  « Lecture des extraits sélectionnés dans le corpus : traduction commentée et début d’analyse » (2)
• Séance 7 – 7 mars 2023
  « Quelle dialectique de la sainteté ? Une approche intertextuelle » (1)
• Séance 8 – 21 mars 2023
  « Quelle dialectique de la sainteté ? Une approche intertextuelle » (1)
  Suivi des travaux étudiants sur le thème « Ethnographie du religieux »
• Séance 9 – 4 avril 2023
  Présentation des travaux du G1 (exercice 1) autour de l’ouvrage d’Elisabeth Claverie, Les guerres de la Vierge : une anthropologie des apparitions (Gallimard, 2003).
• Séance 10 – 18 avril 2023
  Présentation des travaux du G2 (exercice 2) autour de l’ouvrage d’Elisabeth Claverie.

Suivi des travaux étudiants sur le thème « Ethnographie du religieux »

• Séance 9 – 4 avril 2023
  Présentation des travaux du G1 (exercice 1) autour de l’ouvrage d’Elisabeth Claverie, Les guerres de la Vierge : une anthropologie des apparitions (Gallimard, 2003).
• Séance 10 – 18 avril 2023
  Présentation des travaux du G2 (exercice 2) autour de l’ouvrage d’Elisabeth Claverie.
• Séance 11 – 16 mai 2023
  Présentation des travaux du G3 (exercice 3) autour de l’ouvrage d’Elisabeth Claverie.
• Séance ad hoc – 30 mai 2023 (9h-18h)
  Journée de restitution des travaux sous forme d’exposés oraux

Séance « Professeurs invités »

6 juin (14h30-17h30)

Eric Schluessel (George Washington University)
“The Sufis and the Great Houses: How an Islamic Pious Endowment Adapted to Merchant Encroachment”

The Qing reincorporation of Xinjiang (East Turkestan) after 1877 involved the close collaboration of a merchant network from the port city of Tianjin, who were meant to fund extensive “land reclamation” projects. Those merchants took advantage of a lend-lease system to funnel money from the provincial government while capturing agricultural surplus in the form of debt. Their newfound power threatened the status of Islamic pious endowments (waqf, pl. awqāf), who captured surplus from the same areas through rent. This talk explores how one ancient Sufi lineage attempted to recast their pious endowment in the form of a Chinese-style merchant network, leading to a conflict of competing economic elites that came to the head in the 1910s. *** Jun Sugawara (Lanzhou University), “A Sufi Family’s 95 Years: Land, Brotherhood and Family in Pre-Modern Kashghar” This lecture attempts to reconstruct the ninety-five years (1841-1936) of the history of a Sufi family living in the northeastern suburbs of Kashghar, by relying on their family archives. The latter consist of nearly ninety documents, including land sales, lawsuits, debts, inheritance, pri-vate letters and spiritual genealogy (silsila). The period covered here was one of multiple politi-cal upheavals, including the Muslim Rebellion (1864-1877), the establishment of the Xinjiang Province (1884) and the Xinhai Revolution (1911). How did a holy lineage cope with these changes? This talk examines the family’s various survival strategies, paying particular attention to their economic activities, especially real estate management, their religious activities as Sufi guides, and their internal ties and conflicts, as revealed in documentary sources.